無水之園 獨一家
發(fā)布時間：2020-08-22 點擊量：111
上世紀有人將園林構(gòu)成條件說成四大要素，即山、水、建筑和植物。本世紀專家提出三要素之說，即山水、建筑和植物，將山水合二為一。
那么，蘇州有沒有無水之園林呢？有，那就是虎丘山的小園擁翠山莊。
在上世紀五十年代末，也許還有另一座無水之園，那就是網(wǎng)師園的園中園殿春簃。早先，殿春簃內(nèi)有建筑、假山和植物，植物即種有芍藥、青楓等花木，但沒有水源。
1957年，那時網(wǎng)師園還曾駐軍，次年，軍隊撤離，當年對園林進行整修。一天傍晚，即將收工時，有人在殿春簃內(nèi)西南側(cè)墻邊挖出一塊石碑，上書“涵碧泉”三字。
后來，果然挖到清泉一泓，即現(xiàn)在的涵碧泉，從此，殿春簃內(nèi)不再缺水。
因此，確切地說，擁翠山莊是蘇州現(xiàn)存園林中唯一的無水之園。獨此一家，別無分出。但無水勝有水，設(shè)計者巧妙地以各種手法彌補和淡化了無水的缺憾。
擁翠山莊建于清光緒年間，面積約一畝略余，是當時蘇州狀元洪鈞及諸多好友尋訪并發(fā)現(xiàn)古井憨憨泉后，興致頓起而籌資建造的。
擁翠山莊屬于臺地式園林，但與古代的臺地式園林又有所不同。
臺，原先是削平山頭而形成的高處平地，但擁翠山莊卻沒有這樣做，而是利用虎丘山的天然坡度，依山勢逐層布局，猶如多層梯田，每層設(shè)置建筑。
那么，怎么彌補無水之憾呢？設(shè)計者獨辟蹊徑，利用幾個巧妙的構(gòu)想和設(shè)計，達到了無水勝有水的效果。
第一，旁敲側(cè)擊法，主建筑靈瀾精舍為此設(shè)計。精舍，原指儒家講學會所，或則佛教修行的場所，一般都顯僻靜神圣。靈瀾，則是贊美上面提到的憨憨泉。在此逗留，雖不能見水，見此題名，卻似乎隱隱能聞當年憨憨和尚掘出清泉時的汩汩之聲，水的感覺油然而生。
第二，精神聯(lián)想法，寓春秋典故的建筑抱甕軒承載此法。陶甕是舊時盛水之器皿，一個“抱”字，使人聯(lián)想到抱甕者用力的狀態(tài)，不是空甕，里面當然有水，水就這樣來了，何等巧妙。抱甕軒隔墻之下便是憨憨泉，美泉在側(cè)，拾階取水，再自然不過了。
第三，投石問路法，問泉亭拿來實施此法。四方小亭，空若無依，簡單無華，謹慎試步，駐亭俯看，可見下面墻外的憨憨泉，心中不免沖動，自問此泉美妙的歷史淵源和傳說，問者無意，穿越時空，卻似聆古賢作答，問泉勾想趣味多。
本來擁翠山莊的建造就是肇源于憨憨清泉，加之景題、匾額等都與清泉、水源有關(guān)，雖然園內(nèi)不見一滴水，精神層面上卻總是“清水蕩漾、碧泉盈盈”。
