中式景觀|意境營(yíng)造之美
中國(guó)繪畫、中國(guó)古典園林等傳統(tǒng)藝術(shù)在表達(dá)方式上都不以表面的再現(xiàn)為目的,而更多注重對(duì)客觀世界的深入體悟,以超越自然的狀態(tài)來(lái)感悟哲理,從而構(gòu)成一種至高的境界和追求。
對(duì)于景觀設(shè)計(jì)而言,意境的體現(xiàn)在于將人、景觀與大自然的景色完美的融合在一起,形成人與自然的和諧統(tǒng)一。
中國(guó)的景觀設(shè)計(jì),就像一幅山水畫作,“寫山則情滿于山,畫水則意滿于水”,托物言志,借景抒情。
通過(guò)作品傳遞所要表達(dá)的思想情感以及藝術(shù)境界,在游覽的同時(shí),心靈產(chǎn)生共鳴,同時(shí)也在思想感情上受到感染,完成與大自然的溝通交流
意境營(yíng)造“形神兼?zhèn)洹?/p>
形是形似,是對(duì)客觀事物外在的描繪。
神即神似,是對(duì)客觀事物內(nèi)在本質(zhì)特征的把握。
中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中講究“應(yīng)物象形”、“形神兼?zhèn)洹薄?/p>
從而形成了“以形寫神,形神兼?zhèn)?,超以象外”的繪畫風(fēng)格,“形神兼?zhèn)洹背蔀橹袊?guó)藝術(shù)遵循的審美法則之一。
將“形神兼?zhèn)洹边@種意境融入其中,遵循這種營(yíng)造意境的手法,結(jié)合景觀設(shè)計(jì)中具體的地形特征,植物的種植,山石與水景的布局,在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)元素形態(tài)設(shè)置的同時(shí),更加注重景觀元素相互融合而表現(xiàn)出的內(nèi)在形式美。
“象中有意,意中有象,立象盡意,追求不似之似”。地形是客觀存在的,在設(shè)計(jì)中通過(guò)不同地形的穿插和配合,形成層層疊疊或連綿不斷的地形形態(tài),時(shí)而斷斷續(xù)續(xù)、時(shí)而忽隱忽現(xiàn),而這種地形形態(tài)會(huì)給人不同的視覺(jué)感受。
人們?cè)谟雾坝^的過(guò)程中,可以從不同的角度來(lái)欣賞,而得到不同的心境,產(chǎn)生不同的聯(lián)想,從而達(dá)到“一步一景,景景不同”形神兼?zhèn)涞囊饩承Ч?/span>
意境營(yíng)造“動(dòng)靜相生”
動(dòng)與靜在哲學(xué)上是一對(duì)矛盾體,表現(xiàn)在繪畫作品中,則是意境構(gòu)成的主要因素和表現(xiàn)方式。
動(dòng)靜元素相輔相成,完美統(tǒng)一,營(yíng)造出情景交融“天人合一”的藝術(shù)境界。
這種動(dòng)與靜相互生成的方式運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)上會(huì)產(chǎn)生了意境審美的具體樣態(tài)。
景觀中流動(dòng)的水或發(fā)出潺潺之聲,或形成蕩漾而律動(dòng)的倒影,使人產(chǎn)生的輕快飄逸的感覺(jué),留下無(wú)限的想象空間。
而水邊靜態(tài)的散石或駁岸則與流水形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,一靜一動(dòng),一軟一硬,兩者相輔相成,完美協(xié)調(diào),構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)化的意境空間。
景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)動(dòng)靜關(guān)系的對(duì)比來(lái)營(yíng)造意境,還表現(xiàn)在景觀空間序列的組織上。
景觀是一個(gè)時(shí)空藝術(shù)的載體,景觀中的動(dòng)靜關(guān)系有時(shí)還依賴于空間對(duì)時(shí)間的影響,人們游覽在景觀之中,行走的快慢與停留,取決于景觀空間的合理組織。
而人在景觀中的動(dòng)靜狀態(tài),也恰恰是景觀意境產(chǎn)生的基礎(chǔ)。