古建丨美麗的細(xì)節(jié),在腳下
發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 點(diǎn)擊量:137
說(shuō)起古建筑
人們很容易聯(lián)想到雕梁畫棟、碧瓦飛甍
對(duì)默默為整個(gè)建筑的穩(wěn)定做貢獻(xiàn)的柱礎(chǔ)
卻很少印象深刻
柱礎(chǔ)
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一座古建筑的時(shí)候,人們會(huì)先看屋頂,看到斗栱、梁枋。視線上方的東西總會(huì)更吸引參觀者的注意,卻鮮有人會(huì)低頭看看柱子末端的風(fēng)景。殊不知,那里也是千姿百態(tài)、妙趣橫生。
接下來(lái),就一起看看“腳下的風(fēng)景線”——柱礎(chǔ)。
《淮南子》有語(yǔ):“山云蒸,柱礎(chǔ)潤(rùn)。”——山中云霧繚繞之際,柱礎(chǔ)也濕了。民間也有“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的說(shuō)法:每年梅雨季即將開始時(shí),空氣濕度驟增形成返潮,柱礎(chǔ)也跟著受潮了——換言之,要是沒(méi)有柱礎(chǔ),受潮的就是柱子了。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木為主要構(gòu)材,木不但怕火,也怕潮,木長(zhǎng)期受潮會(huì)腐朽壞掉,對(duì)于木構(gòu)建筑來(lái)說(shuō)是災(zāi)難;而柱礎(chǔ)是石質(zhì),不但不怕潮,還能夠有效地隔絕潮氣,從而保護(hù)木柱不受地氣侵襲而受潮腐敗。
南北方的氣候差異,在柱礎(chǔ)上表現(xiàn)得尤為明顯:南方濕潤(rùn)多雨,柱礎(chǔ)明顯較高;北方干燥少雨,柱礎(chǔ)也就低矮得多。再者,踩著柱礎(chǔ)這塊“墊腳石”,柱子的腿腳不容易被磕碰而損壞,也延長(zhǎng)了使用壽命。
柱礎(chǔ),俗稱磉[sǎng]盤,或柱礎(chǔ)石,通常為堅(jiān)硬石頭做成,用于檐柱、金柱、中柱、山柱的底端與臺(tái)基之間,它是承柱的礎(chǔ)石,柱下的基礎(chǔ)。據(jù)宋營(yíng)造法式第三卷所載:柱礎(chǔ),其名有六,一曰礎(chǔ),二曰礩[zhì],三曰舄[xì],四曰躓[zhì],五曰磩[zhú ],六曰磉,今謂之石碇[dìng]。按照四川的方言,它叫石墩子。
柱礎(chǔ)之作用
一是用礎(chǔ)石隔潮。古代人為使落地屋柱不潮濕腐爛,便在柱腳上添加一塊石墩,使柱腳與地坪隔離,起到防潮作用。二是將柱子承受的力通過(guò)柱礎(chǔ)傳遞到基座上去,加強(qiáng)柱基的承壓力。
柱礎(chǔ)之發(fā)展歷程
柱礎(chǔ)因功能需要而出現(xiàn),隨著時(shí)間的發(fā)展,它在樣式及形制上都有了變化,增加了視覺(jué)效應(yīng)與藝術(shù)美感。漢代柱礎(chǔ)有類似覆盆式,也有反斗式,但樣式極為簡(jiǎn)樸。六朝之后,受佛教藝術(shù)的影響,中國(guó)建筑與佛教藝術(shù)開始融合。覆盆式已相當(dāng)普遍,又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。
唐代雕有蓮瓣的覆盆式柱礎(chǔ)最為流行,但蓮瓣較六朝初期的略為肥短。
宋代對(duì)柱礎(chǔ)形制已有具體規(guī)定,《營(yíng)造法式》中寫道:“造柱礎(chǔ)之制,其方倍柱之徑,謂柱徑二尺即礎(chǔ)方四尺之類。方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者,厚減方之半;方四尺以上者,以厚三尺為率?!?/span>
柱礎(chǔ)凋飾也有說(shuō)明:“其所造花紋制度有十一品:一曰海石棉花;二曰寶相花;三曰牡丹花;四曰蕙草;五曰方文;六曰水浪;七曰寶山;八曰寶階;九曰鋪地蓮花;十曰仰覆蓮花;十一曰寶裝蓮花?;蛴诨y之間,間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者,隨其所宜分布用之”。但宋代有“非宮室寺觀,毋得凋鏤柱礎(chǔ)”的規(guī)例,所以柱礎(chǔ)雕刻發(fā)展著重在宮室及寺廟方面。
縱觀柱礎(chǔ)發(fā)展歷程,其形制可大致分為覆盆式、覆斗式、鼓式、基座式、復(fù)合式(四種形式的組合)。
河北正定隆興寺大悲閣金柱,覆盆式柱礎(chǔ)
覆斗式:像一個(gè)倒扣在地上的“斗”(量米器具)。覆斗式柱礎(chǔ)中有一種形制特別的幾型柱礎(chǔ),它是在覆斗式的基礎(chǔ)上,通過(guò)雕刻使柱礎(chǔ)成為一種具有四條腿的“幾”,并在幾的每條腿和兩腿之間雕刻植物、動(dòng)物。柱礎(chǔ)的紋飾也五花八門。宗教建筑多為蓮瓣、云水,表達(dá)了佛心的潔凈和超脫;皇家建筑則以行龍、飛鳳為主,符合了皇家的美好愿望;民間建筑的內(nèi)容則無(wú)所不包,花草禽獸、詩(shī)琴書畫、漁樵耕讀……多彩多樣。
至此,柱礎(chǔ)成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一道靚麗的風(fēng)景,即使脫離了它所棲身的建筑,也往往會(huì)被人挪作他用而毫無(wú)違和感,甚至被當(dāng)作石雕藝術(shù)品收藏起來(lái)。